PAVEL: moj referenčni okvir, moje refleksije, moje življenje

Arhiv za 'izreki puščavnikov, cerkvenih očetov' Kategorija

Apoftegma o ponižnosti

Objavil pavel dne 31.01.2014

♱ PONIŽNOST/SMIRENOUMLJE/ТАПЕΙΝΟΦΡΟΣΥΝΗ

Človek ima potrebo po ponižnosti kakor po zraku, ki ga vdihava. Ponižnost duha je življenje duše.

Sveti Pojmen ♱

Čovek ima potrebu za smirenjem [tj. poniznošću] kao za vazduhom koji udiše. Smirenoumlje duha život je duše.

Prepodobni Pimen ♱

Ο άνθρωπος έχει ανάγκη από την ταπείνωσιν, όσην από τον αέρα τον οποίον εισπνέει. Η ταπεινοφροσύνη του πνεύματος είναι η ζωή της ψυχής.

Όσιος Ποιμήν ♱

  • Share/Bookmark

Objavljeno v Cerkev, skupnost, občestvo, Dialog, Verovanje, odnos z Bogom, duhovnost, Vzgoja, citati, duhovna misel, izreki puščavnikov, cerkvenih očetov, pravoslavni kristjani, učenje, vzgoja samega sebe | Brez komentarjev »

Svetost, apoftegma

Objavil pavel dne 31.01.2014

“Svetost je ključ, ki odklene Evangelij, zato so sveti Očetje tolmačili Evangelij. Vstopite v duh Očetov, nato berite Evangelije. V kolikor sledimo svetnikom, hodimo po varni poti k odrešitvi.”

Jefrem Vatopedski

  • Share/Bookmark

Objavljeno v Cerkev, skupnost, občestvo, Verovanje, odnos z Bogom, duhovnost, Vzgoja, citati, duhovna misel, izreki puščavnikov, cerkvenih očetov, pravoslavni kristjani, učenje, vzgoja samega sebe | Brez komentarjev »

Biti svoboden, apoftegma

Objavil pavel dne 31.01.2014

MISLI STARCA JEFREMA #2/МИСЛИ СТАРЦА JЕФРЕМА #2

“Prevara pogosto posnema milost, zato tudi potrebujemo resnične očete, ne tiste, ki delajo čudeže, ampak tiste, ki ločijo duhove. Na te pronicljive očete se moramo nasloniti … “

“Ljudje danes ne molijo, Sveti Duh je odsoten iz njihovih življenj. Ko ne molimo, postanemo duhovno šibki … “

“Svoboda ne pomeni, da greš, kamorkoli pač hočeš, ali počneš tisto, kar želiš. Svoboda pomeni biti svoboden od greha. (Resnično) Svoboden pa je le tisti, ki ve za Kristusa.”

Jefrem Vatopedski

  • Share/Bookmark

Objavljeno v Cerkev, skupnost, občestvo, Verovanje, odnos z Bogom, duhovnost, Vzgoja, citati, duhovna misel, izreki puščavnikov, cerkvenih očetov, odvisnost_zasvojenost = nesamostojnost _nesvoboda, pravoslavni kristjani, učenje, vzgoja samega sebe | Brez komentarjev »

Apoftegma iz Atosa

Objavil pavel dne 29.01.2014

Pravoslavni menih: “Nič se ne dogaja brez Božje previdnosti. Kjer je Božja previdnost, bo tisto, kar se dogaja, četudi je še tako grenkobno, gotovo koristilo duši!”

Pajsij Atoški

  • Share/Bookmark

Objavljeno v Cerkev, skupnost, občestvo, Religija, Verovanje, odnos z Bogom, duhovnost, citati, duhovna misel, izreki puščavnikov, cerkvenih očetov, pravoslavni kristjani, učenje | Brez komentarjev »

dr. M.I.Rupnik, DJ in dr.Lojze Bratina, DJ o dr. Vladimirju Truhlarju DJ

Objavil pavel dne 27.01.2014

O Truhlerju, Solovjovu in 2. Vatikanskem koncilu, o prenovi Cerkve

Marko Ivan Rupnik, predavanje v organizaciji Socialne akademije

Lojze Bratina, predavanje v organizaciji Socialne akademije

“Temelj je IZKUSTVO BOGA”, “življenjsko osmišljenega”, ” kako Duh išče svoja pota”

Poezija dr. Vladimirja Truhlarja, jezuita:

PESEM MOLITEV

  • Share/Bookmark

Objavljeno v Cerkev, skupnost, občestvo, Dialog, Družba, Knjiga, RKC, Religija, SJ, Slovenija, Verovanje, odnos z Bogom, duhovnost, Vzgoja, duhovna misel, izreki puščavnikov, cerkvenih očetov, p. dr. Marko Rupnik_SJ, umetnost in kultura, vzgoja samega sebe | Brez komentarjev »

Gorazd Kocijančič o neoliberalizmu v Cerkvi

Objavil pavel dne 27.01.2014

Tukaj pa je šel G. Kocijančič predaleč, ko govori o pretežnem izdajanju knjig iz področja prostega trga (“vse knjige, zadnjih 20 let, ki jih cerkveni tisk izdaja so apologetika prostega trga, neoliberalizma”). To je LAŽ!  Ko, človek govori VSE ali NIČ – laže. Kot jaz vem, je v 20-ih letih izšla samo ena knjiga in to je od Roberta Sirica: Zagovor svobodnega trga.

Klasičnega liberalizma sem se učil na forumu Financ, pa od člankov Mića Mrkaića, Rada Pezdirja,  Janeza Šušteršiča, Tomaža Štiha, Bernarda Brščiča, Mateja Kovača, Tanje Štumberger, …

Večina katolikov je sprijenih od komunizma. Vsi smo več ali manj hudo pohabljene žrtve komunističnega Fritzla. So ali krščanski socialisti ( neofevdalisti) ali pa neki zagovorniki tradicionalnega fevdalizma. Grebejo se za neko fevdalno službico ( kako so zagrenjeni laični teologi, ker jim Cerkev po študiju ni dala službic), ali pa so zelo zagrenjeni, če je ne dobijo. Osnov klasičnega liberalizma, osebne svobode, podjetništva – sploh ne poznajo, ampak povzemajo ekstremistične zmerljivke iz medijev in iz knjig ali filmov narejenih od skrajnih levičarjev tipa M. Moore ali Naomi Klein.

Vsi znani sinovi in hčere (+ vnuki in vnukinje) slovenskih komunističnih Fritzlov imajo zelo dobro plačane državne službice, ki so v glavnem sinekure. In zelo malo je otrok ( Dežman, Jamnik, jaz) ali vnukov komunističnih Fritzlov, ki bi javno obsodili krivo vero in zločinske rabote svojih staršev in tako pomagali družbi k preroditvi. O tem so potuhnjeno tiho (ZAMOLČANJE je podrejeno LAGANJU)  in ohranjajo s krvjo, ropom in lažjo pridobljene KRIVIČNE privilegije = FEVDE, nadvlado, aparthaid.

V bistvu sem imel 10 let težave, ker sem ob belem dnevu moral z lučjo iskati katolike, ki so za pravno državo + prosti trg +demokracijo ( politični svobodni trg). Našel sem samo dva laika in eno laikinjo (M.K. + R.P. + A.K.). Med številnimi slovenskimi duhovniki pa nobenega, Sirico ostaja edini duhovnik, ki podpira klasični liberalizem. Morda je Cestnik v enem od članku omenjal, da je proti visokim davkom delavcem.

Se mi zdi, da G. Kocijančič sploh ne pozna klasičnega liberalizma iz osnovnih del ( ustanovitelji ZDA, Smith, Hayek, Mises, Friedman), ampak samo iz kritik in satanizacije v delih skrajnih levičarjev ( komunistov, socialistov vseh vrst). “Pozna” ga iz komunističnih predavanj na FF, komunističnih medijev in iz svoje primarne družine.

Sirico piše, da se je JP2 zaradi osebnih izkušenj upiral socializmom, od nacizma do komunizma, ker je okušal revščino kolektivizma. Zavzemal se je za spoštovanje osebne lastnine, tekmovanja in podjetništva. Papež Frančišek je začel nazaj vzpostavljati socializem v Evropi in svetu.

vir: omizje Socialne akademije: Cerkev brez glave, frančiškan p. Špelič in novinar Dela Hočevar (1:16:05)

YouTube slika preogleda
  • Share/Bookmark

Objavljeno v Cerkev, skupnost, občestvo, Dialog, Družba, Frederich Hayek, Jaz sem... ali biti ali imeti?, MGMT - gospodarjenje - upravljanje, Matej Kovač, Milton Friedman, RKC, Rado Pezdir, Religija, Robert Sirico_klasični_liberalec&katoliški_duhovnik, SJ, Slovenija, Tanja Štumberger, Tomaž Štih, Vsepovsod SOCIALIZEM oz. NEO-fevdalizem, Zgodovina, borza, trg, davki, denar oz. kapital, dr. Janez Šušteršič, dr. Milton Friedman, dr. Mićo Mrkaić, gospodarstvo oz. ekonomija, inženirji družbe, modne družbene smernice, kartel_monopol_oligopol_OLIGARHIJA_MAFIJA, liberalne reforme ( PRO FREE Market), mag. Bernard Brščič, mediji, novinarji, papež Frančišek_SJ, podjetništvo oz. mikroekonomija, vraževerje ali praznoverje | Brez komentarjev »

Kdo ne bo več izbiral slovenskih nadškofov

Objavil pavel dne 24.01.2014

Papež Frančišek je stopil na prste gajevskemu lobiju v Cerkvi. Tino Mamić tukaj v intervjuju o tem reče par besed in je prvi novinar, ki je dregnil v očiščevanje slovenske Cerkve.

V prispevku Igorja Vovka na Časniku sem zasledil informacijo, ki jo cerkveni mediji v Sloveniji cenzurirajo, morda za to, ker branijo fevd. To ni dobro. Informacija je, da je papež Frančišek kardinala Rodeta odstavil iz komisije za izbiro novih škofov. Zakaj je nastal cel haloooo v slovenski Cerkvi, ker je p. Roblek Jože SJ  šel direktno do papeža Frančiška, da mu kot hlapec Jernej cesarju, pove kako vidi slovensko Cerkev in kaj pričakuje.

Škof Štumpf pa je s parimi nalepkami obsodil lobiranje laikov za nove nadškofe.

Škof Štumpf ( salezijanec?) se svojega dejanja etiketiranja in neargumentiranega dialoga ne kesa, ga ne razloži, ampak ga obrazloži z ogorčenostjo, “prizadetostjo”, ker je zadeva prišla na plan. Tipično igranje ŽRTVE. Podobno kot Zemljarič, le da je teža pri Zemljariču neštetokrat težja. A vzorec je isti: delati skrivoma, skrbeti za svoj fevd, od drugih pričakovati, da delajo zame in da so tiho in da ubogajo. Spomnim se govorice, da je UDBA ubila zelo aktivnega skavta in jezuita in na njegovo mesto postavila svojega človeka, salezijanca.

Poglejmo kam so prišli slovenski lazaristi: eden iz komisije odstavljen kardinal (FR), drug odstavljen nadškof (S), tretji je pri 65 letih odstopil (O) in se poročil ( oče 2 dojenčkov), četrti (JC) je “nadziral” velike denarje (cca pol milijona) v Ljubljanski nadškofiji, ki jih je njegova uslužbenka ukradla. Če je desnica v Cerkvi to, da se brani fevde, da se molči in da se grebe za oblast in denar na vse načine, skrbi samo za zidove in utrdbo – potem nisem desničar. To je mafijski fevdalizem – ne pa desničarstvo. Na drugi strani je res velikokrat drugi ekstrem, lahko je velikokrat populizem, levičarstvo, nabijanje nekih svetloboljnih parol o ljudski cerkvi, neka lažna “naprednost”.

Če je vse v zakulisju, potem ni čudnega, da so lobiji in klike. Če pa je vse pri luči, pa so zgolj legitmne želje, pričakovanja in upi in ODPRT dialog, v molitvi. Podobno je Borza transparenten ( nadmizen), organiziran trg – medtem ko so tajkuni = rdeči direktorji F21 ves čas trgovali skrito ( to še delajo in že delajo 70 let), pod mizo, v gostilniških zaprtih sobicah – in s tem nategovali kupce, konkurenco in davkoplačevalce.  Če bo Cerkev transparentna, bo smela in premočrtna in ji bo vredno zaupati. Če pa bo zaprta, avtokratska inštitucija fevdalnega tipa, potem bo podobna umazani združbi tipa MAFIJA. Cerkev bo vedno hierarhična, a naj vsak v tej hierarhiji za svoja dejanja tudi ODGOVARJA. Naj bo krivda osebna in ne kolektivna. Ker potem je cerkev res podobna komunistični mafiji, ko zaradi dolgoletnih prikrivanj, izmotavanj in uničevanja arhivov težko prepoznamo krivce posameznih umorov, milijardnih škod bank in milijonskih škod podjetij: ” Nihče ni nič kriv”. Le rezultati in življenje je ves čas na meji katastrofe.

Čas bi že bil, da se najprej na glas pove, kaj se od škofa pričakuje, da bo delal in kaj da bo naredil! Vsak vernik. Da bomo vsaj vedeli kaj imamo pred volitvami. Da bo izvoljen človek vsaj na začetku povedal kakšne naloge ima in ga bomo ob tem spremljali, morda z molitvijo, morda z bratsko kritiko. Seveda bi bilo narobe, če bi nastali 2 populistični struji, kot v politiki, ki svoje tekmovalnosti ne bi znali nadzirati in bi nastajal vedno večji razkol. A struje so tudi danes, le da delujejo prikrito in večina vernikov ne prepozna tega, ali pa prepozno.

Kakšni cilji, kakšne naloge, kakšna drža, kakšna pot, kakšni sodelavci?

Lepo bi bilo, ko bi imeli škofje isto delovanje in odgovornosti kot managerji. Ker je večino njihovega dela podobno upravljanju, gospodarskemu in organizacijskemu. Oni so odgovorni, če na napačna mesta nastavijo napačne ljudi oz. če njihovi zaupniki ali protežiranci delajo kriminal. In zato se že nehajmo slepiti in skrivati za baročnimi ali kvaziduhovnimi besedami in stavki.

Lepo bi bilo, če bi se 4 nadškofje, ki so jih zgleda isti lobiji odstavili kot postavili, v javnosti oglasili in bi povedali.

  1. kakšne naloge so si zadali

  2. na čem so veliko delali, na čem malo in na čem nič

  3. kaj so narobe ali slabo delali

  4. kakšne naloge ali dejanja predlagajo naslednikom, novim škofom

Teh vprašanj še nisem zasledil v slovenski Cerkvi, niti odgovorov nanje, niti debate o njih

  • Share/Bookmark

Objavljeno v Cerkev, skupnost, občestvo, Dialog, Družba, RKC, Religija, SJ, Slovenija, Verovanje, odnos z Bogom, duhovnost, Vsepovsod SOCIALIZEM oz. NEO-fevdalizem, Vzgoja, Zgodovina, dobro vzgojen otrok, inženirji družbe, modne družbene smernice, liberalne reforme ( PRO FREE Market), odvisnost_zasvojenost = nesamostojnost _nesvoboda, papež Frančišek_SJ, slabo vzgojen otrok, vraževerje ali praznoverje | 1 komentar »

Papež Frančišek razglasi jezuita Petra Fabra za svetnika

Objavil pavel dne 19.01.2014

Na tem spletu je zahvalna sveta maša v rimski baziliki Jezus ( Santa Gesu), ki jo vodi papež Frančišek pred polno cerkvijo jezuitov iz celega sveta, kjer sta vidna tudi p. Marko Ivan Rupnik ( ki živi in dela trenutno v Rimu) in p. Milan Bizant, ki je že 8 let provincial slovenskih jezuitov.

Sv. maša je zanimiva, ker jo vodi papež Frančišek. Hkrati je vrhunsko petje.

Peter Faber je bil prijatelj sv. Ingnacija Loyolskega in skupaj s Frančiškom Xavierjem ( vsi Španci oz. Katalonci, Baski) eden od ustanoviteljev reda jezuitov okrog leta 1530. Takrat je bila cerkev najbolj izprijena, posvetna, imela je veliko oblasti in denarja, v notranjosti pa je bila gnila, grešna.

Jezuiti so najbolj izobraženi redovniki. Njihov moto je “VSE V VEČJO BOŽJO ČAST”. Sv. Ignacij je videl, da je Cerkev ( občestvo) potrebna temeljite NOTRANJE obnove. Jezuiti so prinesli drugačen odgovor na pokvarjeno Cerkev kot protestanti. Šli so v osebni stik z vsakim vernikom, uvedli duhovne vaje v tišine, ki vsakemu človeku pomagajo vzpostaviti OSEBNI ODNOS Z BOGOM, duhovna rast, osebnostna rast.  Duhovni spremljevalec naj bi spremljal vsakega vernika kot 400 let kasneje psihoterapevt spremlja laične osebe. Bistvo je, da človeku pomaga skozi osebno molitev zgraditi vedno bolj svobodno in odgovorno osebnost. Stalno osebno spreobračanje h Kristusu. Ljudi so šolali, hkrati pa povezovali v velika laična gibanja kot so Marijine kongregacije iz katerih se je razvil SKŽ ali CLC. Bili so papežu vedno na razpolago, zvesti, ponižni ( svetovalci) in so se izogibali svetne časti ( celo jezuitski interni red prepoveduje, da bi bili škofje, kardinali, papeži), zato jih ni bilo nikoli na papeškem mestu ( Frančišek je prvi jezuit na papeškem mestu), in zelo malo na kardinalskih ( pokojna C. M. Martini in Špidlik) ali škofovskih mestih. Sv. Ignacij Loyolski je bil eden prvih psihologov, saj je zelo natančno popisoval svoja čustva in vzroke zanje. Zelo analitično, zelo racionalno.

Drug jezuitski pojem je misijonska INKULTURACIJA. Eden lepših filmov kako jezuiti ustanavljajo misijone pri amazonskih indijancih ogroženih od španskih ( in drugih imperialnih, kolonizatorskih) fevdalcev in roparjev in ljudi učijo duhovno živeti z zgledom je znameniti film The Mission v težkokategorni igralski zasedbi in znano filmsko glasbo Enrica Moriconeja, ki jo pozna vsak.

YouTube slika preogleda

Jezuiti pa imajo danes problem s sinkretizmom ( da v krščansko teologijo vnašajo druga verstva in ideologije; npr. zdravljenje s homeopatijo ali pa da papež oznanja socializem). V Južni Ameriki so nekateri jezuiti pred 40 leti začeli s “teologijo osvoboditve”, kjer so se naslanjali na marksizem. Papež je JP2 to pravilno obsodil. Eden svetovno znanih jezuitov je indijski jezuit p. Anthony De Melo ( vključeval je hinduizem in budizem), ki je napisal ogromno duhovnih knjižic za iščoče ateiste, kjer je povezoval duhovne zgodbice iz različnih verstev. Meni osebno so bile te knjigice zelo spodbudne in so mi pomagale pri spreobrnitvi, zato jih priporočam vsakemu, ki išče smisel življenja in več “začetne” duhovnosti.

Zaradi vrhunske izobrazbe in ekonomske svobode so bili jezuiti vedno zelo nevarni oblastnikom, zato so jih na vrhuncu razsvetljenstva evropski vladarji s posvetnim in oblastnim vplivom na takratnega papeža RAZPUSTILI kot red v 18.stl. Zatekli so se v Rusijo k cesarici Katarini Veliki in ji pomagali pri velikih reformah Rusije. Eden od njih je bil tudi Slovenec Gruber, ki je znan po ljubljanskem Grubarjevem kanalu, ki je pomagal urediti mesto Ljubljana pred poplavami in močvirjem z melioracijo. Drugače pa so jezuiti postavili šolstvo v Sloveniji. Eden od SLO jezuitov je delal kot diplomat za habsburški dvor in odkrival Kitajsko kot diplomat AO. Drugače pa brat slikarja Boža Kosa v Cicibanu dela kot misijonar na Japonskem, Vladimir Kos je univerzitetni profesor na japonski univerzi in znan tudi kot slovenski pesnik. Večina univerz na svetu so jezuitske univerze: recimo na Irskem je znana univerza Trinitiy ( Sveta Trojica), v Washingtonu pa Georgetown, v Rimu pa Gregoriana, kamor gredo vsi jezuitje študirati, tam je študiral tudi klaretinec Branko Cestnik.

Jezuiti imajo vsi poleg večih let pastoralnega in socialnega dela v družbi tudi teološko fakulteto in filozofsko fakulteto, kasneje pa različne doktorate: eden od ameriških jezuitov je doktor jedrske fizike in dela v raziskovalnem inštitutu. Pri nas pa ima dr. M.I. Rupnik doktorat iz slikarstva in je predavatelj na slavni jezuitski rimski univerzi Gregoriani, Peter Lah doktorsko izobrazbo iz komunikologijo, p. Vili Lovše ima doktorat iz duhovnih vaj Loyole na univerzi Toledo, pater Silvo Šinkovec je doktoriral iz psihologije in pater Milan Žust je doktoriral iz pravoslavnih očetov 19. in 20.stl.  stoletja kot so Evdokimov, Berdjajev in Solovjov, pater p. Peter Rožič pa dela doktorat iz politologije v Washingtonu. Pater Vital Vider je na noge postavil delo za zakonce, saj že 60 let vodi zakonske skupine NAJINA POT in zakonske duhovne vaje s čimer pomaga zakoncem, da se več pogovarjajo med seboj o bistvenih stvareh, ter da več molijo oz. se več z Bogom pogovarjajo o zakonskem odnosu in vzgajanju otrok. S tem je postavil močan temelj najmanj tisočim slovenskim družinam. Lani sva bila z ženo pri njem na DV v Stični, pred 6 leti pa na Mirenskem gradu, da ne rečem, da sem jo po 6 mesecih poznavanja odpeljal na pripravo za zakon pred 10 leti.

Doživel sem te starejše jezuite kot viteze, kot osebnostno močno izdelane in sproščene misijonarje in borce: Žužek, Vider, Kokalj, Cerar, ki so si prigarali veliko dostojanstvo. Take avtoritete mora človek srečati v življenju, se z njimi pogovarjati in živeti z njimi. Edini problem je bil, da sem večino doživljal kot hladne, razumske, težje dostopne, malce odtujene. Redko kateri je bolj preprost, sproščen, topel in iskren.

Pred pol leta sem na dolgi bolniški bral čudovito knjigo “Frančiškan v SS”, ki je avtobiografija semeniščnika, ki so ga šolali v retoriki jezuiti, kasneje pa je bil frančiškan. V Hitlerjevi Nemčiji so mlade fante rekrutirali, najboljše pa v SS. A tam je potekala tudi silovita prisila socialističnega ateizma, ki se ji je ta nemški semeniščnik fantastično upiral in jo osmešil na vsakem koraku, čeprav so številni njegovi sobratje duhovniki izginjali v koncentracijskih taboriščih.

Pred enim mesecem pa sem imel spoved in bil na maši za ozdravljenje po težki bolezni v Dravljah pri patru jezuitu Miu Kekiću, ki duhovno spremlja Prenovo v Duhu. Maša je vsak 3. ponedeljek ob 19h.

Z jezuiti sem dobival sledeče kontakte:

najprej s p. Vitalom Vidrom v bližini domačega kraja ko sem kot 22-letnik opravil še birmo, potem z jezuitom  p. Lojzetom Markljem, nato v Dravljah p. Janeza Poljanška, ki je govoril o svetopisemskem Jobu, p.Rupnika sem poslušal dosti kasneje. Kmalu pa sem imel prvega duhovnega spremljevalca v p. Viliju Lovšetu, naslednji pa so zaradi odhoda na študij bili: p. Roblek, p. Bizant, p. Janez Poljanšek ( o politiki nisem z njimi nikoli govoril, ampak o težavah z molitvijo, o težavah v življenju, v odnosih, o sprejemanju sebe). 10 let sem se gradil (oz. me je Bog gradil kot vedno bolj svobodno in razpoložljivo osebnost) v SKŽ ( Skupnost krščanskega življenja), najprej pri Sv. Jakobu v Ljubljani ( tam je p. Kokalj, izjemen humorist), nato pri sv. Roku v Dravljah, nato pri Sv. Jožefu na Poljanah v Lj. Parkrat sem bil tudi na seminarjih za retoriko pri pokojnem p. Mihu Žužku, in na počitnicah v Bohinju. Pri p. Petru Lahu in Socialni akademiji pa na novinarskih delavnicah, kjer nas je tudi odličen snemalec Jože Jagrič učil kako se dela s kamero, znani novinarji pa so nas učili o tehnikah novinarstva.

SLOVENSKI JEZUITI

Sv. maša iz cerkve St. Gesu v Rimu, zahvalna maša jezuitov

  • Share/Bookmark

Objavljeno v Cerkev, skupnost, občestvo, Dialog, Družba, Družina, Jaz sem... ali biti ali imeti?, Najini otroci, Partnerski odnos, mož & žena, RKC, Religija, SJ, Verovanje, odnos z Bogom, duhovnost, Vzgoja, Zakonska skupina DiŽ, dobro vzgojen otrok, dr. Peter Lah, iskanje partnerja, kardinal C. Martini SJ, p. dr. Marko Rupnik_SJ, p. dr.Vilijem Lovše_SJ, sv. Ignacij Loyolski_SJ, vzgoja samega sebe | Brez komentarjev »

Teize, Nada te turbe solo Dios basta

Objavil pavel dne 18.12.2013

Če pogledam v življenju nazaj, je bilo veliko lepih trenutkov. Veliko Lepote, ki me je ganila v dno srca.

Med drugim sem bil na novoletnem srečanju v Muenchnu in Wroclawu, kasneje pa še poleti v bližini Lyona, v burgundski vasici, kjer je pokojni pater Roger ustanovil teizejsko skupnost.

Sveta  Tereza Avilska ( mistikinja)  je napisala

” Nič me ne moti,

nič ne vznemirja,

saj dovolj mi je Bog!”

Nada te turbe,

nada te espante ( nič mi ne jemlje upanja)

solo Dios Basta!

Ko je cela dvorana pela tak stavek 20x ali 40x v 10 minutah, je lepota glasbe in duhovna globina stavka zapekla CD v srcu.

Obisk Teizeja priporočam vsem iskalcem in tistim, ki verjamejo v presežnost, pa so starejši recimo od 16 let. Tudi družinam. Posebej pa najstnikom.

Pater Roger je izhajal iz grozot WW2, zato se je zavedal, da bo samo duhovno bogat evropski človek zmožen presegati novo-stare ideologije, ki izhajajo iz idealizmov vraževerja. Želel je več svobode in več vere v Evropi.

YouTube slika preogleda

http://www.youtube.com/watch?v=HMiyHknj3Rg

  • Share/Bookmark

Objavljeno v Cerkev, skupnost, občestvo, Družba, Glasba, Izleti, turistične destinacije, Jaz sem... ali biti ali imeti?, RKC, Religija, Slovenija, Verovanje, odnos z Bogom, duhovnost, Vsepovsod SOCIALIZEM oz. NEO-fevdalizem, Vzgoja, dobro vzgojen otrok, duhovna misel, izreki puščavnikov, cerkvenih očetov, pravoslavni kristjani, protestanti, psihologija; duševnost, turizem, umetnost in kultura, učenje, vraževerje ali praznoverje, vzgoja samega sebe, zdravje | Brez komentarjev »

Rupnik: Življenje je modrost umiranja

Objavil pavel dne 29.04.2012

Zakaj vi osebno verjamete, da je Kristus vstal od mrtvih?

Kdor je doživel veliko dobrote, ko je bil sam v zelo težki situaciji ali stiski, v srcu jasno čuti, da ta dobrota ne more biti pozabljena ter da je nekje nek večen spomin, ki to dobroto ohrani v spominu. In kdorkoli je vsaj enkrat storil eno zastonjsko dejanje, čeprav zelo majhno, vendar povsem zastonjsko, samo iz dobrote do drugega, v srcu jasno čuti, da je segel onkraj časa in pozabe. Vprašanje vere v vstajenje je v glavnem odvisno od celotne vizije življenja, ki jo imamo. Vedno bolj doživljam, da je Kristus vse preveč prisoten, da bi lahko bil mrtev. Zame je dovolj pričevanje učencev, da je po vstajenju delal to, kar je prej delal v ljubezni: da je z njimi jedel ribo, da je hodil z njimi… In da so ga prepoznali po ranah. Kajti rane pričujejo, da se je ves izročil ljubezni do Očeta in do ljudi. Največji argument za njegovo vstajenje je pravzaprav način njegove smrti. Kar je zajeto v ljubezen, je shranjeno v večnem spominu, zato vzhodna Cerkev pri vsakem pogrebu poje molitev, naj Gospod pokojnega sprejme v svoj večen spomin.

vir Časnik

http://www.casnik.si/index.php/2012/04/10/p-marko-i-rupnik-zivljenje-je-modrost-umiranja/

  • Share/Bookmark

Objavljeno v Cerkev, skupnost, občestvo, Dialog, Družina, Jaz sem... ali biti ali imeti?, Knjiga, Partnerski odnos, mož & žena, RKC, Religija, Rusija, Slovenija, Verovanje, odnos z Bogom, duhovnost, Vzgoja, duhovna misel, izreki puščavnikov, cerkvenih očetov, p. dr. Marko Rupnik_SJ, pravoslavni kristjani, psihologija; duševnost, spomin, umetnost in kultura, učenje, vzgoja samega sebe | Brez komentarjev »