PAVEL: moj referenčni okvir, moje refleksije, moje življenje

Arhiv za 'Miha Mazzini' Kategorija

Edini klasični liberalec med literati v Sloveniji je Miha Mazzini

Objavil pavel dne 10.07.2011

Liberalnost se definira najprej tam, kjer smo vsi ubogi: torej kako preživeti, kako dobiti denar. Ga ukrasti, ga parazitirati, ga zaslužiti v tlačanskem razmerju ali ga zaslužiti kot Gospod, kot FreiHerr, svobodni mož.

Ne vem ali se je Mazzini kdaj izjavljal kam ga politično nese. A dejstvo je, da s svojim zgledom življenja ( dela kot programer in piše za denar dobro literaturo) kaže da je liberalec.

Tudi v družbi se kritično otepa kolektiva, mainstreama in janzenistično napojenih institucij. Kritično gleda na vse dela družbe in na vse institucije. Ne samo na Cerkev, kar delajo kvazi liberalci, ki hočejo družbo narediti po svojih ciljih in jih ovirajo notranji sovražniki.

Mazzini mi je poleg Čušina in Jančarja eden najboljših piscev. Med Čušinom in Mazzinijem je ta razlika, da Čušin govori v 1. osebi ednine in se norčuje predvsem iz svojih dejanj, obnašanja, misli, doživljanj, čustvovanj – a se v resnici norčuje tudi z našimi, mojimi, kajti večina tega kar doživlja Čušin, z večino tega je družba prepojena. Razlika je le ta, da Čušin potem inteligeno in duhovno poda uvid kako ven iz te mlake.

Mazzini pa se tega v svojih knjigah in scenarijih loti posredno preko svojih junakov, v esejih pa je udeležen kot glavni kritizer oz. kot človek, ki vedno nekam pride in se v dialogih znajde pred neprebojnim zidom družbene neumnosti, ki jo potem fantastično analizira.

Pred leti sem na forumih in v blogu pisal o janzenistični zadrtosti, toda kaj več kot uvida nisem znal povedati. Mazzini pa je ta janzenizem izvrstno analiziral in ga uporabil v raznih aplikacijah družbe, ter tako dokazal, kako bolna je naša družba.

O boju med individualizmom ( osebno trdnostjo, osebno odgovornostjo, osebno svobodo) in kolektivizmom ( programirana pasivnost, odvisnost, enoumnost in neumnost ovc) je bilo že kar nekaj povedanega. Znano je, da je slovenska družba že stoletja bližje socialističnim kolektivizmom. Tudi na t.i. desni strani imamo predvsem krščanski socializem. Pravih liberalcev v Sloveniji skorajda ni. Zame ni liberalec nekdo, ki na univerzi poučuje, ki dela ves čas v politiki, ki dela v državnih firmah oz. birokratskih ustanovah. Predvsem pa je zame liberalec zame samo nekdo, ki se ustvarjalno z delom preživlja sam. Ki nekaj ustvarja in prodaja na trgu. Ki za svoje preživetje ne potrebuje interesne skupine, politične stranke, fevdalca oz. mafije.

Kar sem sam začel spoznavati pred parimi leti, ko sem gledal intervju z Ivanom Omanom in je ta socializem ubesedil kot neofevdalizem, sem o tem začel premišljevati in gledati različne pojave. Vse to sem 5 let objavljal tudi na tem blogu. Mazzinijeva prvovrstnost pa ni v tem, da je kot eden redkih spoznal, da nas je komunizem peljal v začetek srednjega veka. Temveč da je genialno iskal te fevdalistične značilnosti slovenske družbe in vseh nas posameznikov, ki smo impregnirani s temi vzorce. Še tak svoboden mislec, se težko izogne tej ovčji mentaliteti. Mazzinijeva genialnost je tudi v tem, da je te paralele zelo inteligentno analiziral in se jim humorno posmehoval. Mazzini je tudi genialen humorist.

Kot je v svoji poslovilni kolumni na SIOLU napisal, da je imel cilj, da njegovo pisanje ljudi osebno zaboli. Da se začnejo soočati z bolečo resnico. Kot tudi sam z grenkobo spoznavam, je večino družbe nezmožno soočati se z resnico. Vsakega takega preroka, razlagatelja družbene bede takoj označijo za KRITIZERJA, TEŽAKA ali NEGATIVCA. Tudi ženi in drugim sem pošiljal vsak teden navdušeno Mazzinijeve kolumne, ki so mi dvignile duha, ki so mi potrjevale moja spoznanja, doživetja in razmišljanja in ki so mi dajale uvid odprtosti s pomčjo njegovega humorja, dialoga in drugačnih zornih točk in kotov. A od žene sem dobil tako mnenje: ne morem ga brati, samo kritizira, tako kot ti. Od drugih sem dobival mnenje, da je težak, da je negativen. Zanimivo, da je v Sloveniji negativen vsak ” KI SE NE VKLOPI V KOLEKTIV”. Kolektiv je še vedno najbolj sveta krava v Sloveniji. Zato kolektivci sovražijo Mića Mrkaića, Draga Jančarja, Mazzinija ter tiste redke socialistične politike v Sloveniji, ki se jim reče “janšisti” ( ker so edini, ki lahko relano ogrozijo mainstrema socialiste, ki dejansko vladajo ne samo v politiki, temveč v vseh inštitucijah, na vseh stopnjah hierarhije). Zgolj zato, ker ne pripadajo kolektivu in podpirajo kolektiv, temveč ga kritizirajo in zasmehujejo.

http://www.siol.net/slovenija/aktualno/2011/07/mazzinivideoted.aspx

spisek kolumen in ostalih pisanih mojstrovin Mazzinija, Frei Herr-a

http://www.mihamazzini.com/slonadom/siol.htm

  • Share/Bookmark

Objavljeno v Dialog, Družba, Humor, Knjiga, Miha Mazzini, Slovenija, Vsepovsod SOCIALIZEM oz. NEO-fevdalizem, Vzgoja, gospodarstvo oz. ekonomija, inženirji družbe, modne družbene smernice, liberalne reforme ( PRO FREE Market), motnje in bolezni, odvisnost_zasvojenost = nesamostojnost _nesvoboda, psihologija; duševnost, psihološko svetovanje, umetnost in kultura, vraževerje ali praznoverje, zdravje, čustva | 5 komentarjev »

Mazzini v SP Dela o fevdalizmih v Sloveniji: NA SVOJI PARCELI

Objavil pavel dne 31.01.2010

Čeprav sem sam že pred leti ugotovil in tudi tu na blogu pisal, da je v Sloveniji že desetletja temeljni družbeni in miselni vzorec fevdalizem ( SOCIALIZEM SE JE v SVETU DOBRO PRIJEL ZGOLJ V FEVDALNIH OKOLJIH) – na pa kapitalizem ( podjetništvo, svobodni trg, fleksibilnost) – me vseeno razveseli, da še kdo to opazi. Ko pa o tem piše najboljši pisatelj v Sloveniji, najbolj podjetni, najbolj svobodni (FreiHerr)- pa sem sploh vesel.

Na internetni SP Dela pod naslovom NA SVOJI PARCELI že lahko preberete ta dolgi prispevek, ki je nadaljavenja prejšnjega, pred mesecem in pol do dvema. Gotovo pa bo tudi Mazzini na svoji spletni strani prej ali slej objavil ta članek ( ecola, tukaj je!), kajti prispevek bo iz internetne strani Dela kmalu izginil.

O čem govori Mazzini v svojem članku?

  • O tem, da je vsa struktura države in družbe v Sloveniji že desetletja sestavljena na temeljih fevdalizma. Mali fevdalci, večji fevdalci, predvsem pa veliko tlačanov, ki so ekstremno provincialno in patološko navezani ( kaj navezani, priklenjeni) na svojo parcelo, na svoj kraj rojstva.
  • O tem, da mnogi Slovenci imajo svoja stanovanja, parcele, hiše ( stotine m2) – hkrati pa tolčejo revščino kljub ogromnem bogastvu, so na socialni podpori in dobivajo prispevke Rdečega križa ali Karitasa. Namesto, da bi prodali svoje bogastvo in šli v manjše stanovanje.
  • O tem, da je večina Slovencev nesposobnih samostojno živeti ( večina slovenskih otrok živi do 30 leta ali še čez pri starših in to je patologija, ki Slovence uvršča v vrh Evrope), biti fleksibilnih, se kam preseliti, temveč so prav nacionalistično in zaplankano vezani na svoje stanovanje, svoj kraj, svojo parcelo.
  • O tem, da je v Sloveniji OGROMEN BALON NERPEMIČNIN. Že pred krizo je bilo 100.000 starih stanovanj praznih ( prišteti je potrebno še 30.000 do 60.000 novih stanovanj, katerih cene so 2x višje kot v Trstu, Gorici, Beljaku, Celovcu, Grazu), kajti veliko ljudi je s stanovanji šparalo in špekuliralo. Da ne govorimo o stanovanjskih hišah, ki so na pol prazne in da ne omenimo porazne demografije Slovencev. Sloveniji se obeta romunski scenarij, da so morali novozgrajena mesta in četrti rušiti, ker so preredko poseljena, ljudje pa imajo premalo denarja za vzdrževanje, ker podjetniške aktivnosti v bližini ni.
  • Danes vsakdo v Sloveniji svoj prisluženi denar vloži ne v podjetje, novo podjetniško tveganje, izziv – temveč v zidove. Zapufajo se za 30 do 50 let in potem ne upajo tvegati. Povprečni Slovenec že od prvega dne službe čaka na dan ko bo šel v penzijo in se bo takrat uspel zliti s svojim stanovanjem, hišo, parcelo.
  • Govori o tem, da bi morali takoj ločiti funkcijo župana in poslanca, saj danes lokalni mali fevdalci v državne okvire vnašajo provincialnost. Glavna funkcija župana je prodajanje zemlje. Oseba A kupi ogromno nezazidljive parcele. Oseba B na banki mu da ogromne kredite. Oseba C ( župan) pa na občini spremeni namenbnost. Gradbena dejavnost ( ki je btw zastarela) v Sloveniji prispeva kar 25% BDP države, kar pokaže kako nazadnjaško gospodarstvo žene Slovenijo oz. jo danes potaplja, saj smo priča, da oseba D ( politiki na državni ravni, ministri) pod vplivom malih fevdalcev rešujejo vso to verigo pogoltnih špekulantov (malih fevdalcev) in to tako, da vlagajo miljarde davkoplačevalskega denarja za reševanje bank, ki so se zašpekulirale v Sloveniji s posojanjem denarja špekulativnim gradbenikom. Ravno to socialistično dejanja pa Slovenijo vozi po poti SFRJ, ki je doživljala podobno bedo v 70-ih letih, ko ji je dolg narastel iz 8 miljard na 24 miljard dolarjev. In ker je bilo treba ta dolg vrniti – je prišlo do razpada države – namesto do reforme družbe in sistema, ki bi s podjetništvom lahko povrnil ves dolg dolžnkom nazaj. Ravno to dejanje socialistov kaže na politike, ki imajo polna usta reform – a jih nikoli ne bodo naredili, ker so ujetniki malih fevdalcev. Ti pa želijo neumne Slovence (tlačane) še kar naprej parazitirati s pomočjo nepremičnin ( astronomske, prenapihnjene cene nepremičnin) in astronomskih davkov na delo ter kar danes gledamo : vzdrževanje balona nepremičnin ( in s tem zažiranje slovenskih prebivalcev, ki moramo 3x predraga stanovanja kupovati – hkrati pa še tehnološko zastarela) z milardami € injekcij državnega ( davkoplačevalskega  = novi dolgovi države) denarja.

  • Share/Bookmark

Objavljeno v MGMT - gospodarjenje - upravljanje, Miha Mazzini, Slovenija, Vsepovsod SOCIALIZEM oz. NEO-fevdalizem, borza, trg, davki, denar oz. kapital, gospodarstvo oz. ekonomija, inženirji družbe, modne družbene smernice, javne investicije v osnovno infrastrukturo, kartel_monopol_oligopol_OLIGARHIJA_MAFIJA, liberalne reforme ( PRO FREE Market), odvisnost_zasvojenost = nesamostojnost _nesvoboda, podjetništvo oz. mikroekonomija, politika | 5 komentarjev »

Shaman o Mazzinijevem članku o fevdalnih (srednjeveških) Slovencih v 21. stl.

Objavil pavel dne 16.10.2009

ap, lepo je napisal, lepo je zadel bistvo slovenistanske miselnosti. Jasno, da vse, kar se nanaša na fevdalizem in fevdalno tlačansko miselnost Slovenistanca, ki terja “enakost vseh znotraj iste kaste” zlahko podpišem, saj mi je bog in ta forum priča, da sem tu na forumu ziljonkrat zapisal, da 99% Slovencev vegetira v statusu komunajzer fevdalcem sužnjujočih tlačanov.

Tudi sicer je celoten članek lepo ogledalo, ki odseva sliko slovenske neznosno patološke fovšijske blaznosti in ultra-orto uravnilovke.

Članku pravzaprav zamerim le eno zadevo, za katero dovolim možnost, da Miha ni želel biti vulgarno ekspliciten, lahko pa da je vseeno začutil, da ima konflikt interesov, ker kolkor vem samega sebe ima za levičarja. Pa se je eto zatekel v logiko, “prisotni smo izvzeti”, he,he.

Ni morda želel/upal preveč eksplicite razodeti, kdo so danes fevdalci, če je 99% Slovencev tlačanov. Zadovoljil se je s konstatcijo, da smo skoraj vsi v umu fevdalizirani, eni tlačani eni fevdalci, vsi pa sjebani. In sjebanosti slovenistanski je konec-koncef njegov članek bil posvečen.

Ko je našteval narode Evrope, ki se niso mogli/hoteli izviti iz fevdalne srednjeveške miselnosti oz. naravnanosti, je med opisovanjem slovenske kontinuitetne poti iz srednjega veka, preko kraljevine Jugoslavije omenil le padlago-45™ in se tam nenadoma, kot bi odrezal ustavil.

Bilo je vidno in opazno, bilo je vulgarno očitno, da ne želi zapisati najhujšega: Da smo Slovenci še danes v času socializma 2.0 v popolnoma enakem stanju in statusu, kot v času padlage-45™, ko smo živeli fašisto-fevdalizem, torej socializem inkarancije prve, in pred tem v kraljevini SHS in pod Avstrijo in tako naprej vse do Karantanije in onkraj, lahko vse do časa ko smo bojda “kratek čas” kohabitirali z neandertalci, ki so, tako Miha, trošili preveč kalorij na dan. A bogami i šire.

Škoda!

Škoda zato, ker to meče senco nedoslednosti in nečistosti, neiskrenosti morda, na sicer vrhunski izdelek, na krik iz obupa, na svojevrstno kritiko ravno te naše sedanjosti, stvarnosti, vsakodnevnice.

Kajti ravno to in samo to ima smisla obravnavati. Ker edino to, oz. edino sebe v tem, lahko spreminjamo, vse drugo je zgolj del anamneze, ki pomaga doumeti in razumeti globino naše nesreče in bede.

P.S.

Najduhovitejši trije momenti v članku so pa anekdota z Da Vincijem podana v maniri veščega pisuna, ozmerjanje s frajerjem-biciklistom, ki Mihi posluži kot nastavek za kratek manifest o svobodi, s katero Slovenistanec ne ve kaj bi počel, vred z vicem o peklu, in tista o forumaših, ki so sesuli Da Vincija, češ kakšne zmazke in nekoristne bedarije da je ustvarjal,he,he.

Ne morem si pomagati, ma spet se mi je pred očmi prikazala slika onega mojega legendarnega profesorja, ki je enemu mojemu sošolcu – telebanu nad telebani, užival srebati podkožno maščobo na zelo tenko slamico in mu je nekega dne rekel: “Ko pred seboj zagledaš sliko Picassa (Da Vincija, he,he) in si sirota domišljaš, da bi tudi sam lahko tak in še lepše nakracal, se imaš zavedati, da ni problem v Picassu niti v sliki, pač pa v tebi ovca zagamana!”

P.P.S.

Številni v Slovenistanu znajo zapisati stavek “Slovenci de facto živimo v roli fevdalnih tlačanov neo-fevdalcem” .

Ma ko malo povprašaš kdo so te fevdalci, ki jih imajo v mislih, le redki zmorejo imenovati/kriviti prave. Še vtemu se vedemo blokovsko-navijaško.

Ne imenujejo Njih™, tovariše Nevidne™! Tovariše Nedotakljive™!

Miha v članku, hvala bogu, lepo in koreknto ugotavlja, da je po standardih enega izmed dominantnih slovenskih samcev, samcev, ki so in-ćarđ, tovariša Križaniča, skladno miselnosti ljuctva, bogat oni ki dela in pri tem služi mezdico v višini 1500+ EUR bruto. Reven pa in ki služi 500.

Križanič osti svojih davčnih ukrepov, tako kot njegova KPS v vseh 18@45™, ni naperil proti pravim bogatim. Proti Nevidnim™! Proti Nedotakljivim™! Proti Njegovim Svojim™! Proti [slabo] zakrinkani nomenklaturi KPS, nomenklaturi-18@45™, ki je za potrebe platforme socializma 2.0, morfirala v dve podskupini: rdeče tajkune, ki v srcu nosijo veselje do socialnega kapitala in poklicne praetorijanske “levičarje”, skratka aparatčik-rulerje.

Skupini, ki ju na vrhu nevidno in neformalno združujejo najvidnejši pripadniki nekoč itak monolitne KPS nomenklature, danes združene in razpršene v številne skladno in paradokslano orkestriano delujoče lože, od F21, preko Yes, do velike Slovenske lože in podobnih bratstev, vse taj do amaterkih roftarskih združenj.

Ampak jo je skladno svetli slovenistanski tradiciji naperil proti tlačanom .

Proti delu tlačanov pravzaprav – proti diskriminiranim “bolje plačanim” zaposlenim. Ker, kakor Miha ugotavlja kot britev natančno – uravnilovko je skladno miselnosti Slovenistanca, treba izvajati znotraj ene same kaste.

Če je 99% Slovenistancev izenačenih/uravnanih [v bedi] in je 5 ‰ nomenklaturnikov izenačenih v tajkunstvu (Recimo če bi Bavčar in Šrot bila ravnala enako Rigelniku in Jankoviću, bi vse bilo kul, knede!?), je po standardih slovenistanskega uma, vse v redu in lahko plavamo naprej v svetlo bodočnost pod vodstvom KPS.

Pa brez talasanja prosim, da onim 99% Slovencem, ki so kot rečeno, vsi ubrano in umetelno total-uravnani glede pogreznjenosti v drek, ne bi v usta tekla ogabna smrdljiva fekalna brozga, s katero je poplavljena slovenistanska ogabna fevdalna vsakodnevnica nesvobode in suženjstva.

Slovenskih nekaj promilov svobodnjakov, povečini navaden srednji razred glede na EU standarde, katere smo del, oz. kot jim Miha pravi “frajerjev”, se pa itak gabi vsem Slovenistancem, tako tlačanom kot fevdalcem. Zato je Slovenija edina dežela na svetu, ki ima zgolj kakih pol procenta srednjega razreda, razreda svobodnjakov. Ker Slovenistanec, kot Miha lepo opozarja, ne ve kaj bi s svobodo, knede. V Sloveniji je frajer-svobodnjak, liberal in liberalno, kletvica in zmerljivka.

Znotraj kaste tlačanskih sužnjev, ki šteje 99% Slovencev in prihoduje izključno iz tlake, je treba udejaniti in udejanjati total uravnilovko, pa bo slovenistanska ofca, katere um je zaribal v srednjem veku srečna.

Komunajzer fašistoidna kamarilja je to skužila in tako ravna, zato tudi so brez težav na oblasti. Edino v Sloveniji, v vsej EU, v vsej Evropi in celo na svetu le v Sloveniji, na Kubi, v Severni Koreji in na Kitajskem. S tem, da tam vsi imamo na sumu, da ljuctvo ni za komunajzarstvo in so tisti režimi in ćarđ spričo grobe prisile in tiranije.

A v nas Kranjecv ne. V nas je to vse lepo prostovoljno. Zato je Miha tudi povedal oni vic o peklu, he,he. Pa še takle mamo je omenil, he,he. Takle mamo, jebiga!

Da je v tej kasti obtičal tako visok procent Slovencev očitno ni naključje. Všeč mi je, da Mazzini to tudi sam eksplicite izpove. Ko to pove tak mojster peresa, je to ipak neki drucga.

Občasno sem se zbal, da tak percipiramo samo nekateri, toti najbolj sitni pizdeki. Forumski desperaosti, takorekoč, kot bi rekel moj največji oboževalec vseh časov, tovriš Đej Kidrič Kardelj Pi Di. he,he.

LP shaman

vir Forum Financ, forumaš Shaman odgovarja Mazziniju

originalen Mazzinijev članek iz Mazzinijeve spletne strani

  • Share/Bookmark

Objavljeno v Humor, Miha Mazzini, RKC, Shamanove umetniško mojstrske črtice, Slovenija, Vsepovsod SOCIALIZEM oz. NEO-fevdalizem, Vzgoja, denar oz. kapital, gospodarstvo oz. ekonomija, inženirji družbe, modne družbene smernice, liberalne reforme ( PRO FREE Market), odvisnost_zasvojenost = nesamostojnost _nesvoboda, podjetništvo oz. mikroekonomija, politika, prezaščiten otrok, slabo vzgojen otrok, vraževerje ali praznoverje | Brez komentarjev »

Miha Mazzini: o slovenski fevdalni (socialistični, srednjeveški) miselnosti oz. enakosti, nepodjetnosti, neustvarjalnosti in statičnosti

Objavil pavel dne 12.10.2009

Pred nekaj tedni je Miha Mazzini v pismih bralcev izzval na dvoboj predsednika pisateljev Slavka Pregla, ko je prikazal na zlorabljanje javnega razpisa v prid nekateri eliti pisateljev, ki s tem parazitirajo državne finance oz. davkoplačevalski denar. Nazorno in humorno je pokazal na številne logične nesmisle in bizarnosti s katerimi določene elite v Sloveniji na lahek način pridejo do svežega, vampirsko in parazitsko pridobljenega denarja.

Svobodni pisatelj Miha Mazzini (Frei Herr) je v Sobotni prilogi Dela napisal izjemen članek o tem zakaj smo Slovenci obsojeni na neuspeh, zakaj preganjamo ustvarjalnost, zakaj se bojimo sprememb. Govori o srednjem veku, o fevdalnosti in o tlačanstvu. Temeljnost tlačanske miselnosti vidi v podrejenosti, statičnosti vs. reformam, funkcionalni nepismenosti, strahu pred spremembami, strahu pred drugačnostjo ( hočemo vsi biti enaki, zlorabljamo enakopravnost in pravičnost).

V Sloveniji je beseda svoboden psovka.  Najbolj očitno pa se zlorablja pojem SVOBODNI TRG. To utemeljuje s tem, da je FRAJER psovka ( Frei Herr), da smo Slovenci dosedaj živeli zgolj v fevdalno-tlačanskih skupnostih. Da se je socializem in komunizem ( ter fašizem in nacizem) prijel tako kot mafija zgolj na fevdalnih tleh.

Par smešnih citatov, par resnic, par anekdot iz Mazzinijevega pisanja.

“Pravi Slovenec dela in ni lenuh! Ni kreativen. Če povzamem glas ljudstva: ustvarjalen človek ne more biti Slovenec.”

“Lotimo se osnov slovenske miselnosti: Tisti, ki ustvarja, ne dela. Tisti, ki ne dela, naj ne je. Torej mora biti kreativnim ljudem kruh bolj tenko odrezan. Vendar mar ustvarjanje res ni delo? Poglejte posnetka možganov, narejena z magnetno resonanco: rdeča barva označuje večjo prekrvavljenost, modra in zelena manjšo. Zelo poenostavljeno povedano, več krvi (rdeča) pomeni več dela.”

V postindustrijski, sodobni družbi pa so roboti cenejši in natančnejši od oseb v stanju zatemnjenih možganov. Kar pomeni, da »stand by« način življenja ni več vrednota, marveč, kot ugotavlja sociolog Makarovič, postindustrijske družbe omogočajo razvoj idealov svoboda, ustvarjalnost, znanje.” “…psovka (oziroma vsaj zaničljivka) frajer izhaja iz besed »frei Herr«, torej svoboden človek, svobodnjak. V fevdalizmu so bili Slovenci večinoma tlačani, privezani ob zemljo in gospodarja. Redki med njimi so se povzpeli zadosti visoko, da so se osvobodili in postali so – frajerji. Pomislite: nekaj, kar bi moralo biti življenjski cilj, ideal, so naši predniki predelali v zmerljivko. Neverjetno: medtem ko so drugi narodi umirali za svobodo, smo se pri nas z njo zmerjali?”

“Kaj če Slovenci po miselnosti nismo nikoli zapustili fevdalizma? Je kaj takega sploh možno?”

“Bili smo obroben in nerazvit del Avstro-Ogrske, potem smo prišli pod fevdalni sistem srbskih kraljev, nato pod komunizem, ki je zgolj drugo ime za fevdalizem (zato je zmagal le v fevdalnih deželah, saj je isto zamenjal z istim). Preostali zahodni svet je medtem doživel industrijsko revolucijo, jo preživel in se pomaknil v postindustrijsko. Vendar ne cel, podobno obrobne dežele so ostale fevdalne: jug Italije, kjer še kar vlada patriarhalna mafija, pa Španija, ki se je oklepala ovele fevdalne slave, nato je vladal fašizem itd.”

“Prva značilnost fevdalistične miselnosti, ki si jo bomo ogledali pobliže, je enakost znotraj svojega razreda. In Slovenci smo bili vsi v istem razredu! Enakost v statusu …”

“Otto Rank je kot glavno značilnost renesančnega premika izpostavil, da se je zahodna civilizacija osvobodila kolektivnega duha. Osebe so se individualizirale, kar vključuje tudi to, da niso vsi za vsako delo, še več, celo škoda je nekoga za opravila, v katerih ne blesti.”

“Po zaslugi kronista Vasarija poznamo okoliščine tega izjemnega premika v miselnosti. Konec XV. stoletja je opat samostana Santa Maria delle Grazie vložil pritožbo proti lenuhu, ki ga je zasledil znotraj lastnega obzidja. Pridanič je nekaj slikal, a še med potezami čopiča zastajal, strmel v zrak, delati pa ni hotel! Kaplja čez rob je kanila, ko lenuh ni hotel puliti plevela na njivi s korenjem. Opat je podivjal, javil oblastem in vladar je osebno prišel presodit. Pogledal je njivo, pogledal je sliko, potem pa dejal opatu: veste kaj, plevel lahko puli vsakdo, tisto tam notri pa lahko naredi le ta človek. Lenuh se je imenoval Leonardo da Vinci, slika pa Zadnja večerja.”

“… da je edina vloga, ki jo k enakosti stremeče ljudstvo dopušča izven sebe, vloga vaškega bebčka. Norčka, ki se mu smejemo in nam ni nevaren. Kdor hoče pri nas preživeti z delom svojega uma, preprosto mora v večji ali manjši meri streči tem pričakovanjem, od Damjana Murka do Slavoja Žižka. Ne verjamete? Šel sem preverjat in vzel v roke trač revijo, posvečeno življenju naših slavnih. Obračal sem strani in trajalo je, preden sem prepoznal občutek – tako sem se počutil v otroštvu, ko sem listal album s sličicami Životinjsko carstvo in se čudil Bogu, koga vse je bil sposoben ustvariti.”

“Nekateri zaposleni so že po šestnajst let v stečajni firmi na minimalcu, pa še kar čakajo gospodarja, da bo rešil vse njihove probleme. Tisti pa, ki možgane spravijo v stanje B, so sumljivi – čakaj, čakaj, kar sam se hoče potegniti iz govna? Bi rad postal nekaj več od nas, mogoče celo frajer? V tej gmoti fevdalnega tlačanstva vlada negativna selekcija, ki izhaja iz nedoumevanja, da ima lahko nekdo drug drugačne sposobnosti, zmožnosti ali potrebe.”

“…Meja bogastva pa se pri nas po Križaničevo začne pri plači 1500 evrov na mesec. Bogataši z mesečno plačo?”

“Če sedete pred televizor in spremljate trenutna dogajanja z mislijo na našo težnjo po uravnilovki, se vam bodo v grozi odpirale oči. “

” Ne pozabite, da je neki predsedniški kandidat odletel kot razmajan gumb, takoj ko je v javnost pricurljalo, da ima višjo plačo od preostalih kandidatov.”

Stanje naše enakosti najbolje opiše star vic, v katerem obiskovalec hodi po peklu in glede kotle, v katerih se kuhajo narodi. Nesrečne duše skačejo iz njih, legije hudičev jih mečejo nazaj. Le pri slovenskem kotlu je vse mirno in nobenega stražarja. Kako to? Ker Slovenci drug drugega tiščijo pod gladino kar sami.”

“Druga značilnost fevdalizma je občutek stalnosti, nespremenljivosti, večnosti. Nič ni mogoče spremeniti, tako kot je, bo za vedno. Kateri je eden najbolj uporabljanih stavkov današnje Slovenije? »Takle mamo« – ki bi lahko postal naša himna.”

“Odločanja nenavajenemu človeku je kreativno stanje hudo neprijetno in beži od njega kot od svinjske gripe. Zadeve je delno mogoče spremeniti s treningom, a nisem čisto prepričan, ali bi delovalo tudi po šestnajstih letih na minimalcu ali po tridesetih za tekočim trakom. Veliko lažje je ustvarjalno stanje vzdrževati od otroštva dalje. Kar pa nas privede do šolstva. “

Nato naštejejo lastnosti, ki jih ljubijo: pridnost, ubogljivost, skratka tlačanstvo. Ha, ha, ha! Take neumnosti že dolgo ne! Dajmo jasno in glasno povedati, da tisti, ki z odliko preživi 20 let šolanja, dokaže le, da je sposoben vegetirati brez ustvarjalnega in smiselnega dela. Naj navedem Snyderjevo raziskavo, po kateri so vsi nobelovci in člani angleške kraljevske akademije imeli težave v šoli. Ustvarjalen človek je radoveden in razmišlja o tem, kar je slišal. Pogubna kombinacija za šolstvo. “

Izmislimo si Janezka, ki pride v osnovno šolo. Verjetno prenatrpan razred, za učitelje že desetletja velja negativna selekcija, češ, drugam se nisi mogel vpisati, pojdi poučevat.

” bodo nad njim bedele učiteljice v posebnem ovoju narkotiziranosti, ki se imenuje nova duhovnost. Gre za stanje, ko človek hoče spremembe, a se jih boji. Nakar najde nadomestek, ki mu ustvari videz sprememb, brez resničnega spreminjanja, torej tudi brez truda in odgovornosti.”

“Razen grenkega trenutka, ko večno mladi žurer spozna, da je samo še ostareli alkoholik.”

Slika C: branje z razumevanjem
“Ko smo že pri rekordih, še enega imamo: po zmožnosti razumevanja besedila (funkcionalni nepismenosti) smo po raziskavi Razvojnega programa združenih narodov (UNDP) na zadnjem mestu z 42,2 odstotka! Ko so bile številke objavljene, so mediji raje molčali, namesto da bi poudarili krivico, ki smo jo doživeli. V šoli te silijo učiti, ne pa razumeti. In po letih in letih piflanja nenadoma pridejo tujci in merijo razumevanje? To je krivica! Na sliki C lahko vidite možgane mirujoče osebe med razumevanjem besedila. Sami lahko presodite, da gre za škodljivo prekomerno porabo energije.”

“Janezek bo končal študij z odliko. Svet, v katerem ni vsevednih profesorjev, ki ti povedo, kaj moraš storiti, in v katerem se moraš odločati sam, se mu bo zazdel tako strašen, zato se bo raje oklenil matere univerze. Po drugi strani itak ne sme tvegati, kajti z bodočo soprogo sta vzela vsak po 40-letni kredit za stanovanje, zato potrebujeta zanesljiv vir dohodkov. Profesorji ga prepoznajo kot pravi kader. Mislijo, da kima, ker se strinja, v resnici pa ima zaradi dolgotrajnega šolanja zlomljeno hrbtenico, ki mu ne drži več dobro glave pokonci. Namestijo ga za asistenta in tako bo začel počasno, a zagotovljeno kariero, v kateri bo najprej okamenel, potem fosiliziral, nazadnje se upokojil, odplačal kredit za stanovanje in umrl kot zaslužen ter spoštovani član naroda.”

“Naj zapišem jasno in glasno to, kar vedo vsi politiki, le jajc ali jajčnikov nimajo, da bi javno povedali: Glavni cilj študija, takega kot je sedaj v Sloveniji, je kupovanje socialnega miru. Pri fevdalni miselnosti ne more biti drugače. V sodobnih časih država ne more zagotoviti dela vsem in najlaže je postaviti prostore za študij v vsako slovensko vas, študij pa narediti čim lažji in ga čim bolj podaljšati, pa zraven še malo finančno oluščiti kandidate.”

“… če študij ne bi bil žur in varen pristan pred odgovornostjo…”

“Lahko je bilo Slovenijo pripeljati v Evropsko unijo, težko bo iz Slovencev spraviti srednji vek.”

http://www.mihamazzini.com/slonadom/dom47.htm

  • Share/Bookmark

Objavljeno v Knjiga, MGMT - gospodarjenje - upravljanje, Matej Makarovič, Miha Mazzini, Slovenija, Vsepovsod SOCIALIZEM oz. NEO-fevdalizem, Zgodovina, inženirji družbe, modne družbene smernice, liberalne reforme ( PRO FREE Market), motnje in bolezni, odvisnost_zasvojenost = nesamostojnost _nesvoboda, podjetništvo oz. mikroekonomija, politika, prezaščiten otrok, psihologija; duševnost, slabo vzgojen otrok, služba, umetnost in kultura, vzgoja samega sebe, zdravje, šolstvo | Brez komentarjev »